NAGA E GARUDA - 1 Lenda Hindu - Blog da Editora blb

NAGA E GARUDA

Olá, meus queridos! Vocês já ouviram falar dos Nagas e Garudas, do hinduísmo?

A mitologia hindu é uma das mais antigas do mundo, mas por aqui é pouco conhecida. Eu mesma sabia muito pouco até um tempo atrás, quando passei a me interessar por danças e musicais indianos, que estão muito ligados à religiosidade deste povo. Vindo das danças e mitologias retratadas nos musicais, fiquei muito feliz quando descobri que a Editora BLB iria trazer um romance tailandês baseado na mitologia hinduísta, falando sobre os Nagas e os Garudas.

Mesmo sabendo um pouco sobre a mitologia, eu não sabia muito sobre esses dois seres, apenas um pouco sobre os Nagas. Então resolvi pesquisar e trazer para vocês um pouco do que descobri, para ninguém ficar perdido na hora de ler “Quando Garuda se Apaixonou por Mim”!

Naga, do sânscrito नाग, é uma palavra utilizada para se referir a um grupo de divindades do hinduísmo e budismo, retratadas como cobras, com várias ou uma única cabeça. Podem ter forma animal, humana ou semi-humana, sendo meio cobra e meio ser humano.

Garuda, do sânscrito गरुड, é uma palavra utilizada para se referir a Garuda, figura mitológica do hinduísmo e budismo, geralmente retratado como uma figura meio humanoide, com bico e três olhos, asas, braços e pernas (ou garras).

Na mitologia, Garuda é um devoto de Vishnu, assim como sua montaria, e representa valores como devoção, coragem e persistência por seguir o caminho certo. Entre os Nagas, existem várias histórias e importâncias para diferentes deuses. Por exemplo, Shesha (o rei de todos os Nagas) é um Avatar de Vishnu, tem dezenas de cabeças e geralmente é retratado junto a este deus como o “local” em que ele repousa, e também representa a eternidade. Vasuki (rei dos Nagas) é um devoto de Shiva, tem apenas uma cabeça e é geralmente retratado junto a este deus, pousando ao redor de seu pescoço, e serve como uma “corda/vara” para agitar a Via Láctea durante sua dança cósmica.

A história entre os Nagas e Garudas é que eles basicamente não se dão bem e são inimigos mortais. Ou foram durante muitos séculos da eternidade, mas isso vocês vão entender.

A história começa, penso eu, como a da Casa do Dragão (BHO), com duas mães que não se davam bem e passaram sua rivalidade para os filhos. A partir daqui, contarei sobre essa treta épica e, no fim da matéria, deixarei minhas fontes de pesquisa. Se eu errar algo, por favor, sintam-se livres para comentar possíveis erros e correções. Obrigada!

Bem, para começo de conversa, tínhamos Kashyapa, que era casado com Vinata (mãe de Garuda) e Kadru (mãe dos Nagas). Vinata e Kadru não se davam bem e um dia fizeram uma aposta, onde quem perdesse viraria a serva da outra, e no fim, Vinata perdeu. (Muito tempo atrás li em algum lugar que Kadru trapaceou e que foi por isso que ela ganhou a aposta, mas não estou encontrando a fonte no momento. Sintam-se livres para pesquisar isso que pode ou não ser um fato.)

Acontece que no tempo da aposta, Garuda não estava em casa. Quando ele saiu, sua mãe ainda era uma respeitável esposa, mas quando voltou, ela não era mais que uma serva. Não tinha como ele aceitar isso. Querendo a liberdade de sua mãe, ele foi atrás de Kadru e perguntou como poderia conseguir a liberdade dela. Kadru respondeu que concederia se ele lhe trouxesse Amrita (a água da vida) dos deuses. Kadru deu essa tarefa porque não achou que ele fosse conseguir, mas também não achou que estaria perdendo algo se ele conseguisse. No fim, seriam apenas benefícios para ela!

Depois de se aconselhar com sua mãe, Garuda voou para o local em que a água se encontrava e passou pelo exército de deuses e dragões que guardavam a água da imortalidade. Então pegou um pouco do líquido para levar. Ele mesmo poderia ter bebido a água para se tornar imortal, mas não o fez, porque precisava levá-la para libertar sua mãe. Vendo isso, Vishnu ficou muito impressionado com seu ato e o transformou em imortal, permitindo que Garuda saísse com a água, pedindo apenas que ele não deixasse os Nagas beberem.

Assim, Garuda voltou para casa e entregou o que tinha roubado para Kadru, conseguindo a liberdade de sua mãe. Antes que Kadru pudesse beber da água, os outros deuses, que ainda seguiam Garuda, chegaram e tiraram a água dela. Algumas gotas, no entanto, caíram no chão, e Kadru tentou lamber um pouco, mas a água era tão poderosa que partiu sua língua ao meio, dando origem à língua fendida característica das cobras.

Vendo tudo de longe e satisfeito com Garuda, Vishnu transformou Garuda no rei de todas as aves e, em troca, Garuda aceitou ser o meio de transporte do deus. E foi assim que a treta começou.

Naga e Garuda Inimigos Eternos?

Temos outras coisas que tornam os Nagas e Garudas inimigos também, como o fato de, na maioria das vezes, os Nagas serem representados como coisas ruins e os Garudas como destruidores dessas coisas ruins. Eles são sempre representados como opostos: Bem e Mal, Vida e Morte. Os Garudas são o emblema soberano da raça solar, enquanto os Nagas são os da raça lunar. Isso faz muito sentido, visto os deuses a quem são devotos.

Vishnu, por exemplo, é o restaurador do universo, responsável por equilibrar as forças do bem e do mal e trazer ordem ao caos, enquanto Shiva é o deus da destruição e da transformação. Claro, estou dizendo isso ao pensar somente em Garuda e Vasuki! Porque se fossemos considerar tudo, Shesha é um devoto de Vishnu também!

Mas continuando essa história de rivalidades, a treta não ficou somente naquela primeira e segunda geração. Ela escalou com o passar dos tempos, gerando uma guerra entre Garudas e Nagas! Infelizmente, um lado tinha que perder, e esse foi o dos Nagas, que a partir dali tiveram que oferecer em sacrifício um deles todos os dias para que todos eles não fossem destruídos.

O fim dos sacrifícios se desenrola assim: um rei chamado Jimutketu, do reino de Gandharva (um local de semi-deuses versados em todos os tipos de artes, especialmente música), que era considerado um bom governante, não podia ter filhos. Então, ele rezou para os deuses em uma Kalpavriksha, árvore de realizar desejos, e foi abençoado com um menino, que ele nomeou Jimutvahan.

O filho cresceu para ser um governante tão bom e justo quanto o pai, mas por causa de conflitos e corrupção em Gandharva, pai e filho foram exilados, obrigando-os a se mudar para o Himalaia, onde o príncipe se tornou amigo de um sábio. Durante uma viagem entre esses dois amigos, eles ouviram uma música encantadora e seguiram em sua direção, acabando no templo da deusa Katyayani, onde encontraram uma jovem muito bonita, Malayvati. Foi amor à primeira vista, e em pouco tempo, o príncipe e a jovem estavam casados!

Um dia, enquanto passeavam, Jimutvahan viu um monte branco e perguntou à sua esposa o que era aquilo. Ela respondeu contando a história da guerra entre Nagas e Garudas e seu terrível fim. Aquele monte era o local onde aconteciam os sacrifícios. Ao descobrir aquilo, o príncipe sentiu muita dor e pena pelo destino dos Nagas, então decidiu (mentalmente) se sacrificar naquele dia no lugar de um Naga, pensando que assim poderia poupar a vida de ao menos uma serpente. Ele conseguiu convencer sua esposa a ir para casa e foi para o local do sacrifício, onde encontrou uma mulher chorando.

Quando ele perguntou por que ela chorava, ela contou que aquele era o dia do sacrifício do seu único filho! Quando o príncipe se ofereceu para se sacrificar no lugar do filho dela, Shankachood, um dos reis cobra, o rei disse que a vida de uma cobra era insignificante diante da vida de um semi-deus, mas o príncipe estava determinado e trocou de lugar mesmo assim.

Quando Garuda chegou na hora marcada, ele apenas desceu e pegou o sacrifício sem ver o que realmente estava pegando. Quando estava indo embora com a presa no bico, Shankachood chamou por ele e avisou sobre seu erro. Quando Garuda viu que tinha pegado o príncipe de Gandharva ao invés de uma cobra insignificante, o semi-deus já estava semi-morto!

Garuda ficou impressionado com o que o príncipe havia feito e lhe concedeu um desejo. Jimutvahan pediu que a águia trouxesse Amrita (a água da vida) dos céus e trouxesse todos os nagas de volta à vida, além de prometer que nunca mais comeria uma serpente no futuro. Garuda, ainda impressionado, abençoou o príncipe com seus poderes div

inos para que ele recuperasse o seu reino, realizou seu pedido e cumpriu sua promessa. Como símbolo de sua palavra, passou a usar serpentes ao redor de seu corpo, tal qual Shiva com Vasuki em seu pescoço.

Essa história se espalhou por todos os cantos e mundos. Quando Garuda encontrou Vishnu nos céus, o deus estava satisfeito com sua atitude e lhe concedeu um desejo. O filho de Vinata pediu para estar acima do deus e seguir sendo imortal e livre do envelhecimento, sem a utilização da Amrita, ao qual o deus concedeu, colocando a ave sobre seu mastro, dizendo que assim ele estaria sempre acima dele.

E essa é basicamente a história da treta entre os Nagas e Garudas que eu consegui encontrar para trazer para vocês! Espero que tenham gostado de ler um pouco sobre esses dois seres mitológicos.

Lendo um pouco sobre, me senti um pouco mal sobre como sempre retratam os Nagas de forma negativa, porque sei que eles não representam somente isso. Eles também estão relacionados com a vida e a medicina, apesar de realmente estarem ligados à morte também (kkkk) e a todas as coisas negativas que falam nas histórias. Sendo de um povo onde as cobras podem ser tanto boas quanto más, assim como no hinduísmo, fico um pouco triste de falarem mais sobre seu lado ruim do que positivo.

Enfim! Acho que esse também deve ter sido o sentimento da autora de “Quando Garuda se Apaixonou por Mim”, porque retrata a história, pelo menos no começo, do ponto de vista do Naga. Achei bem engraçado o Garuda se apaixonar por ele também, visto o histórico épico entre eles. Estou ansiosa para ler o livro e descobrir mais sobre essa história, porque acho que vai tocar em pontos como o medo do envolvimento entre eles, não só do casal, mas também de suas famílias e amigos, e como isso pode mudar coisas.

REFERÊNCIAS